淝水之战后的鲜卑、羌族自立背后,是缺少忠贞观念的胡族生存逻辑

2020-08-30 02:05:53 作者: 淝水之战后的

淝水之战不光是东晋王朝的存亡之战,更是北方自永嘉之后,氐族前秦政权好不容易打造出来的统一局面的重新崩溃之开端。

自淝水之战中,前秦丢盔弃甲战败之后,原本臣服于前秦强盛之下的各方势力,尤其是鲜卑、羌等胡人部族,眼见苻坚打造出来的前秦政权大厦将倾,纷纷选择了自立门户。

后燕、西燕、后秦、后凉等政权,都纷纷在前秦迅速衰微的时机建立。这其中的佼佼者,当属由前燕皇族慕容垂建立的后燕政权,和羌人部族首领姚苌建立的后秦政权。随后两者逐渐在重新混乱的北方占据主动,成为了鲜卑拓跋氏崛起之前的中原霸主。

而无论是思考淝水之战前秦失败的原因,还是为何前秦仅仅因一战失利便迅速崩溃,都无法回避胡、汉文化甚至观念上的差异。前凉即便统御河西数十年,却依然尊晋室为正统,不敢轻易行称帝之事。而前秦尚未覆灭,慕容垂、姚苌等人便急不可耐图谋自立,足以看出之间存在的差异。

来一起探究一下其中的缘由和背后隐藏的观念、文化等方面的差异:游牧民族和农耕民族的生存方式差异

从最容易理解的角度,永嘉之乱后侵入中原的各胡族,无论在中原腹地周围定居和与当地汉人融合多久,都还未能摆脱其游牧民族的生活习性。而这些尚未能对比汉文化,形成自己的强文化输出的游牧民族“文化”,也因此继续保持着其部族过往游牧生活时的生存逻辑。

强者为王、弱肉强食等简单的生存法则,在很大程度上继续成为五胡等侵入中原的部族主要的选择原则。因此,造成了这种很普遍的现象——氐人前秦强大,便归附前秦;一旦前秦颓势呈现,便迅速自立背叛。这符合游牧民族甚至现在很多西方思想当中的弱肉强食生存逻辑。

但是相对比一直定居中原的农耕民族来说,虽然依旧在很多时候选择强者法则实现自立,很大程度上造就了汉末到南北朝的乱世,但是无论是谋逆篡位者,还是偏安一地的野心家,只要是接受了中原政权的统治,那么便无法轻易摆脱对于礼法、正统思想等的影响。

农耕文明的生存条件要优于四处奔波的游牧民族,因而强者为王、弱肉强食的生存法则,不会成为农耕民族的主要生存法则。文化、礼法甚至礼法等大多数人能够遵守的“游戏规则”,才是保证农耕社会足以正常运转的重要保障。

在这种前提之下,只执行弱肉强食便会显得违背礼法,因而永嘉之后晋室丧乱,但依旧有张氏统治河西却不称帝,这是出于自保偏安的考量,也包含了汉人生存逻辑当中对礼法、文明、文化等的“优先级”上的抉择。关于民族、文化融合的那些事

很多历史界的“大佬”都将淝水之战中前秦失败原因,归结为前秦未能实现内部的民族和文化融合,进而无法消除民族之间、部族之间、文化之间的融合和矛盾,也就造成了在氐人的强大军事实力受挫时,无法节制原本归附的各方势力,最终成为了前秦走向覆灭的起点。

的确,关于民族、文化等方面的融合问题,其实是前秦无法轻易克服的弊端,这一点苻坚的谋士王猛看得很清楚。在王猛临终之前,对于表面归顺前秦的鲜卑、羌等胡族势力的威胁,向苻坚做了很认真的劝解。但是,如很多胡族创业雄主一般,苻坚面对无人为敌的天下,膨胀的野心蒙蔽了他的理智。

加之,苻坚清楚,在未能形成可以与汉文化相媲美的氐人文化内涵之前,依旧保持游牧民族的四处征战、弱肉强食的生存模式,是保证自己“大部落首领”地位的主要手段。因而,王猛死后没几年,刚通过厉兵秣马得以击败前燕等对手,完成了统一北方壮举的苻坚,终于纠集由各“手下败将”部族组成的百万大军,挥师南下准备覆灭偏安江左的东晋政权。

只不过,适应于单一游牧民族或者小规模部族劫掠侵袭的生存方式,并不能抹除早已“无比臃肿”的前秦政权,内部诸多民族、诸多部族、诸多文化甚至诸多为了权位而产生的谋算。

于是,前秦面对在文化层面几乎“铁板一块”的东晋王朝,在因战术、谋略等原因导致的淝水之战胜负结果发生改变时,前秦内部再也无法保持原本貌合神离的关系。鲜卑、羌等部族,依旧保持了自身的文化,也就不会对已经衰微的氐人再保持效忠。

如果前秦苻坚如战术回避前燕强盛国力那般,继续保持自己在北方的统治,直到解决了各民族、部族、文化等方面的冲突,形成了可以媲美中原汉文化的内部文化内核,到那时候即便因淝水之战失败,也不会出现百万雄兵大溃败的情况。

可惜的是苻坚自身还并未意识到属于游牧民族的生存逻辑,并不符合对遍地沃土的中原疆域的统治。依旧用弱肉强食的生存逻辑,不去解决多民族、多文化的冲突,就冒然对抗内部有共同文化内核的江左政权,终是不可避免地落了下风。对于“正统”的忠贞思想差异

关于鲜卑、羌人的自立背后的原因,其实还可以从对“正统”的忠贞思想差异去看。在中国古代绝大多数王朝历史当中,“正统”一直都是王朝兴替无法回避的内容。后来者想方设法将前朝的“正统”地位推翻,当朝着千方百计保证自己的“正统”性。

而围绕“正统”,便衍生了古代王朝对于“忠贞”思想的推行。包括汉朝的“忠孝两全”治国在内的统治方式,一直都强调对于皇权的忠贞思想,这也就导致了无论是佛教、道教还是儒家思想,都成为了统治者为了推行忠贞思想的统治工具。

在这种无论哪个中原王朝,都在奉行的统治方式下,汉民族对于王朝“正统”的认同上颇显偏执,这也导致了永嘉之后,在怀愍二帝相继被俘,晋室破灭的情况下,无论是刘琨、司马睿,还是前凉的张轨、张寔父子,都依然保持对于晋室的效忠。

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